李白和杜甫，并称“李杜”。一个叫“诗仙”，一个叫“诗圣”。两个人生活在同一个时代，诗风却完全不同。一个像天上飞的仙，一个像地上走的人。
生平：一个在云里，一个在土里
李白一辈子没怎么正经上过班。25岁出川，仗剑远游。42岁被召入长安，皇帝“降辇步迎”，很快被赐金放还，继续游历。安史之乱中他站错队差点被杀，流放夜郎遇赦。61岁死于当涂。
杜甫刚好相反。他出身不错，一辈子想当官却总当不上。44岁才获得看守兵器库的小官，安史之乱爆发被叛军抓住，逃出来后跑去投奔皇帝。被贬华州、漂泊西南。59岁死在湖南一条破船上。
一个一生在路上，一个一生在底层挣扎。李白活了61岁，杜甫59岁。他们的人生有一年的交集。
天宝三载（744年）夏天，44岁的李白从长安回洛阳。33岁的杜甫第一次见到李白。李白是已名满天下的被逐翰林，杜甫只是个文艺青年。两人同游梁宋（今河南一带），又遇到高适。三人一起吃、喝、写诗，还一起求仙访道。李白杜甫同游那一年，大概是杜甫一生中最像“李白”的时光：自由、浪漫、痛饮狂歌。但这只是杜甫人生的短暂插曲，他很快就要面对长安十年的求职困顿，而李白将继续当他的“谪仙人”。
诗风：浪漫与现实，夸张与沉郁
李白是浪漫主义诗人。他写愁，不写“我愁得睡不着”，他写“白发三千丈，缘愁似个长”。三千丈的头发当然不可能，但“愁”太长了，只能这么量。他写瀑布不写瀑布有多高，他写“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗里没数据，读者脑子里有画面。李白写的是诗人眼里的世界，不是科学家的。
杜甫是现实主义诗人。安史之乱后国都沦陷，他写“国破山河在，城春草木深”。春天来了，草木疯长，但国破了。他沿途到陕西，听一个老妇哭诉家里三个儿子上战场死了两个，最小的还在服役，老伴也死了，老妇自己也被抓去军队做饭。杜甫把这些写进《石壕吏》。没有夸张、没有浪漫，如实记录。后世说他记录的是“诗史”——不是因为他写得好，是因为他写的都是真的。
打个比方：杜甫写一个人饿了三天，他告诉你饿到“饥走荒山道”是什么感受。李白不会这么写。李白饿的时候写的是“我欲攀龙见明主”，饿只是一种前奏，他永远不会留在那里。
为什么一个叫“仙”，一个叫“圣”？
李白是“谪仙人”，从仙界贬到凡间。贺知章第一次读他的《蜀道难》，惊为“天上贬下来的仙人”。叫“仙”是因为他是不可学的。他的诗不依赖逻辑和技巧。你可以学杜甫的章法，但你学不了李白的“一夜飞度镜湖月”。
杜甫是“诗圣”。圣人是道德的楷模，杜甫的诗里全是“悲悯”。他自己住茅草屋，被风吹得屋漏雨，想的不是修房子，是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他儿子饿死了，他写“入门闻号啕，幼子饥已卒”，转头看到路上冻死的人，写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。“圣”不是夸他诗好，是说这个人的胸怀。
李白关心自己：什么时候才能功成身退，是不是又要白发三千丈。杜甫关心别人：边关战士有没有衣服穿，沦陷区百姓有没有粮食吃。李白代表理想人格——自由、浪漫、不为世俗所困。杜甫代表现实良知——即使身处泥泞，也为苍生呐喊。两种人格，千年以降，都是文人的精神支柱。
常考点
李白和杜甫同时是考试重点。李白常考：浪漫主义、夸张（“三千尺”“万重山”）、“诗仙”的文化常识。杜甫常考：现实主义、“诗史”、沉郁顿挫的风格、忧国忧民的情感。两人合称“李杜”。一篇阅读理解里如果同时考李杜，常考的诗风对比题：李白浪漫夸张，杜甫沉郁写实。
李白和杜甫没有谁更厉害。一个写理想，一个写现实。都需要。